Прочёл
"Нечестивицу", как и отзывы. Может, моё мнение - отголосок обиды, ведь плоды вовочкиных трудов тоже гнобят - а кому за новенького заступиться-то? Но на сей момент я уверен: рассказ решили сгубить. Особенно постаралась некая дама. Простите, прекрасная валькирия сетевых битв, которая уверена, что выйдет во второй тур ("ещё во втором туре терпеть эту байду" или как-то так). Наверное, она написала "Шлепок эйфы". Только за этот текст я уверен. Возненавидеть рассказ можно, в этом у вовочки большой личный опыт, ибо он прочёл всё, отмеченное топовым. Но объявить "Нечестивицу" безграмотной графоманью - это уж слишком. Но что поделать, так создаётся вокс попули. Я обнаружил одну описку. В целом решил, что этот текст - худлитра. Писать отзыв не стану, лишь воскрешу признаки графомании в "Нечестивице", сформулированные одним из участников.
ГГ непонятая главгероиня - check
Героиня - пятнадцатилетний подросток со всеми присущими этому возрасту "прелестями" характера. Как многие, хочет уехать из дома. Как многие, становится рабой мимолётных порывов, ставя при этом на карту всё. Не любит родителей и вообще всех, кто собирается ей что-то диктовать. И при этом нуждается в наставнике. Авантюристка с размытыми представлениями о хорошем и плохом. Я чуть не опупел, когда прочёл, что она откликается на чувства разбойника, на минуточку, её саму чуть не убившего. Но потом понял: Поля привыкла, что всем что-то должна. А тут ей предлагают то, чего она была лишена с самого детства. Также стала ясной "управляемость" героини. Вовочка сам убил бы за любовь. А стариковы наговоры одержали верх, потому что любви-то у Поли и не было. Одни страдания и желание найти спасательный круг. Таков человек.
Злые дядька-тётька-общество-боги - check
Да, это самые главные причины конфликтов, и не только в литературе. Но про Полю не стоило бы писать, если бы её главный конфликт не находился именно в сфере веры. Она понимает, что неразменные рубли находятся во власти тех, кто управляет людьми через их же веру. Именно к ним и возвращаются сребреники (слышите меня, прекрасная валькирия?) И власть предержащим они нужны как материал для дальнейшего обогащения
Сокровенная мечта - check
Это признак графомании? Человек без мечты что птица без полёта. Или мсье предпочитает картон и конструкты? Или создаёт их сам?
Выжимание слезы бедами всех и вся - check даже вон собака повесилась
Увы, такого поворота не нашёл. Мсье пристебнулся. Пусть это ему будет в карму. А дети часто жестоки к животным. И если учесть, что из-за Поли улица лишена многого, то жесткость становится понятной. Текст не слезодавильный, нет формальных признаков выжимания соответствующей субстанции. Вовочка ощутил сильнейшую досаду, что так устроена жизнь. Вместо носового платка достал бы ружьё. Но увы...
Не самый изящный обыгрыш современных штампов, тропов, событий и явлений - check
Вовочка не получил ответа на вопрос: что есть современный троп? И сделал выводы. Связи с современностью не нахожу, разве что антиклерикальную направленность текста да противопоставления истинного чуда корысти.
Славная мстя всем и вся в конце - частично check
Мсти тоже не увидел. Кое-какие оптимистические нотки в финале, не более того.
Отсутствие эволюции раскрытия персонажа - check, Апполинария "Нутыжесвятая" Поля как была обыкновенной японской русской темнофэнтезийной девицей в беде, так, объективно, таковой и осталась.
Не понимаю, почему сделан такой вывод, в поисках ли одобрения форумчан, или личных целях. Не совсем обычные способности и фатум превращают ГГ из слободской девочки в святую. Вся неоднозначность этой святости показана.
Тему я тоже нашёл. Можно было, конечно втиснуть гомункулов, големов и всякие "лабы", обрисовать, как алхимики, поссав на землю, добывают никель, штампуют зомбаков, но... Героиня - слободская девочка, её глазами, а не гляделками, вытаращенными в усердной подгонке мира к теме, показано то, что она видит и понимает. Автора "Нечестивицы" вели за собой, видимо, важные для него размышления, идея, мир и героиня. Откажись он от этого -- вышел бы конструкт обыкновенный. Графоманский.
) некоторое удовольствие.
